Hijo de alto dirigente político arrestado en el aeropuerto de Bissau con 70 mil dolares

Los servicios de inmigración de la frontera de Guinea Bissau estuvieron desde el domingo 25 de febrero hasta la noche del 26 de febrero en el aeropuerto internacional de Osvaldo Viera , hay detuvieron al hijo de un gobernante de Guinea Bissau (que tiene un alto cargo en el partido Renovacion  social  (PRS) ), cuando se preparaba para subir al avión con destino a Dakar, capital de Senegal .

Una fuente gubernamental dio testimonio que el joven tenía una suma de 70 mil dólares americanos , cuando fue detenido por los agentes , los agentes consideraron que el dinero era falso.

En consideración fue detenido por la guardia nacional (GN).

Solo lo mantuvieron encerrado por unas horas , le tuvieron que dejar en libertad sin cualquier proceso impuesto.

Con todo esto, el caso sigue siendo investigado por los servicios de seguridad de Guinea Bissau

BAD - Banco Africano de Desarrollo

¿Qué es el Banco Africano de Desarrollo?

Es un banco multinacional de desarrollo creado en 1964. 53 países africanos son miembros y esta financiado por 24 países europeos, americanos y asiáticos. El banco es el encargado de promover el desarrollo económico y el progreso social de los países africanos.

Su sede está situada en Abiyán, en Costa de Marfil. Su actual presidente es El nigerino Akinwumi Adesina, el cargo dura 5 años, El empezó el 1 de septiembre de 2015.

Hechos

El banco africano de desarrollo (BAD) y el gobierno de Guinea-Bissau firmaron un acuerdo de financiación de 5,7 millones de euros para desarrollar el proyecto de desarrollo de la cadena de valor de arroz.

El 5 de diciembre se firma el proyecto, que ya había sido aprobado en enero de este año, se llevó a cabo durante la reunión para la revisión anual conjunta del programa de cooperación entre Guinea-Bissau y la institución financiera. “El BAD seguirá Apoyando el desarrollo” del país, afirmo la directora regional adjunta de aquella institución financiera.

Según la responsable, las prioridades del BAD en Guinea-Bissau son en primer lugar la electricidad y en segundo lugar la agricultura. “Hace más de 40 años que nos beneficiamos del apoyo del BAD que tiene un importante impacto en la vida de los guineanos “dijo el ministro de finanzas Joao Fadia.

El proyecto de desarrollo de la cadena de arroz tiene como objetivo modernizar las infraestructuras agrícolas y desarrollar la producción de arroz que beneficiará a unos 60.000 familiares rurales de las regiones de Bafatá y de Oio.

Desde el inicio de la cooperación entre Guinea-Bissau y aquella institución financiera, en 1976 ya se aprobaron 56 operaciones por un importe de unos 200.000millones de francos cfa (unos 304 millones de euros).

Después de leer esta noticia, podemos preguntarnos donde esta ese dinero y esos proyectos porque a pesar de todo esto en Guinea-Bissau aún faltan muchísimas cosas por arreglar, como la falta de electricidad en algunos sitios del país, por ejemplo, el gran déficit sanitario o el simple hecho de que apenas hay infraestructuras de transporte.

Esto no solo ocurre en Guinea-Bissau sino en la gran parte del continente africano.

Con todo esto lo único que vemos es que nuestros presidentes son corruptos (la gran mayoría). Nos damos cuenta también, de que seguimos estando controlados por los europeos, estadounidenses y asiáticos; ya que todo este dinero que nos financian (no es una obra de caridad) y lo tendremos que devolver algún día.

Esto quiere decir, que gracias a ellos por una parte, es casi imposible emerger ya que,  nos llevaría bastantes años poder saldar toda la deuda que tenemos acumulada sin olvidar las comisiones añadidas.

Y para finalizar decir que no todo esta perdido, sino que nos tenemos que esforzar y estar mas unidos que nunca si queremos un futuro mejor para África, sobre todo los jóvenes (somos el futuro de nuestro continente).

BLACKFACE

A menudo, se ven personas disfrazadas simulando los rasgos faciales de una persona negra, llegando a exagerar las facciones de estos.

Esta práctica se ha llamado “Blackface” exactamente no se sabe con certeza de donde proviene. Se dice que tuvo sus orígenes a mediados del siglo XV cuando se utilizaban a los esclavos negros como maniquíes para entretener a las personas blancas.

Por otra parte, en EEUU llegó a tomar popularidad sobre el siglo XIX donde los cómicos de teatro se maquillaban y exageran sus labios. Incluso llegando también a veces a cambiar el tono de habla.

Con todo esto se intentaba tapar un poco la realidad de los negros en el país, creando una falsa idea de que sus condiciones sociales eran las mas idóneas y que vivían super felices.

Sin embargo, ahora en pleno siglo XXI se ven en algunas festividades típicas de algunos países europeos, altos índices del llamado “blackface”.

Ya sea en las famosas cabalgatas de reyes en España (donde se disfrazan de Baltasar y de sus pajes) en los mismos carnavales o la festividad de moros y cristianos ; o incluso la famosa Fiesta de San Nicolás en los Países Bajos.

En cuanto a España hay que recalcar  que en la fiesta de moros y cristianos, se disfrazan de personas negras, ya que, los primeros moros llegados a la Península Ibérica en el 711 eran negros.

Es mas la palabra “moro” proviene del latin Maurus que significa negro, perteneciente a Mauritania.

Centrándonos en la fiesta de San Nicolás que se celebra en los Países Bajos cada diciembre, hay que decir que muchas personas la consideran ofensiva y una práctica xenófoba aunque los holandeses lo quieran ver como un juego de niños.

Como cada año se rememora como un hombre acompañado de su paje(llamado Zwarte Piet o en español Pedrito el Negro), llegaba a las costas holandesas en un barco de vapor para traer regalos a los niños.

Su paje era el encargado de meterse por las chimeneas de las casas para dejarle los regalos a los niños

Exactamente no se sabe si dicho paje fue realmente una persona negra o una persona blanca que por colarse por las chimeneas de las casas la cara se le quedaba llena de hollín.

En general, toda esta clase de festividades en la que se empeñan en parodiar a las personas negras sin tener en cuenta que son seres humanos al igual que ellos, que estamos en una época donde las cosas han cambiado;lo único que saca a relucir es la existencia de xenofobia y de mentalidades aún bastante cerradas para el siglo en el que estamos.

Africa: Efectos de la esclavitud en la actualidad

África tenía miles de civilizaciones grandes y fuertes. Cabo Verde como otros muchos países por no decir todos en su totalidad, habla de su identidad a partir de la llegada de los europeos. Mi pregunta es ¿Cómo puede un pueblo construir su historia en un acto de degeneración (el colonialismo)? Nunca un caboverdiano ni ningún otro, puede sentirse libre cuando su historia comienza con la esclavitud. Obtiene crisis de identidad cuando se pregunta: ¿Quién soy yo? "Un pequeño ejemplo: ¿No existía el imperio de Mali siglos antes de la llegada de los colonos? África tuvo su renacimiento antes, con Egipto.

La proyección que los europeos hacen sobre el africano, el dominio económico,social, político y cultural que ejerce influencia y determina la capacidad de desarrollo o de subdesarrollo basado en la raza, es lo que realmente significa el racismo. La valorización de lo que es occidental y la devaluación de lo que es africano se nota, por ejemplo, en la forma de que los caboverdianos se visten, se peinan, todo remite a Occidente. Hasta en la forma de hablar. Los africanos no nos preocupamos tanto por las lenguas vecinas somos indiferentes a los platos típicos, no nos preocupamos en tener relaciones de proximidad con los países africanos, pero queremos abrazar lo que viene de afuera y tener relaciones con la Unión Europea, China,  América... "

La ancestral historia africana es muy importante para nosotros, para reponer el verdadero papel de África como faro del conocimiento.Toda la institución de la esclavitud al igual que nos oprimen ahora o nos hunden la moral recordándonos que el dinero de la ayuda o el que prestan a nuestros corruptos dirigentes y no al verdadero pueblo africano que pasa necesidades, se ha convertido en una deuda perpetua, impagable, fue inventada para retirar el protagonismo a África y justificar la marginación del propio continente.

La producción antropológica del siglo XVIII y XIX transmitió conocimientos distorsionados y falsos, coincidiendo con la propagación de la teoría evolucionista que defendía que los europeos eran la invención máxima de la naturaleza y el africano era el ser salvaje, claro que marcó una mentalidad, porque eso todavía hoy tiene sus restos, la gente trataba de acercarse a los rasgos europeos y aun lo sigue haciendo mientras sufrimos el desprecio de algunos, al mismo tiempo festejamos su llegada a nuestro continente para poner en marcha negocios de dudoso reconocimiento moral. De una persona exitosa o bien vestida simplemente, se dice que se ha vueltoblanca por ejemplo. El blanco se quedó como una metáfora del éxito. Hablar de colonialismo blando no tiene sentido, como tampoco tiene sentido hablar de racismo sutil  son juegos de palabras. Para quien habla, es blando y sutil; pero puede ser la peor forma de violencia para el individuo que es objeto de ese discurso. El grado de sutileza o de violencia es tremendamente subjetivo y tiene que ver con lo que la gente siente y este tipo de racismo fue el que los `portugueses llevaron a cabo respecto al pueblo caboverdiano.

Por creer que el racismo se trata también de una cuestión burocrática, es por eso que pienso que limitan el acceso a territorios geográficos de personas que vivirían en igualdad de circunstancias con quienes allí está y sin embargo cualquier europeo puede viajar por cualquier parte del mundo siempre que quiera.

Históricamente, en Cabo Verde, el color de la piel depende de la posición social.  A la primera élite endógena se llamaba 'blancos de la tierra'. Hay racismo, el racismo es de clase. Depende de la situación social en que la persona se inserta.

Los caboverdianos como la mayoría de naciones africanas adoptan las mismas medidas que los europeos en todos los ámbitos y las soluciones no son y no pueden ser las mismas porque los problemas africanos son diferentes de los europeos. Hay, además, una encuesta hecha a los caboverdianos en que buena parte no se considera africana y, de ellos, muchos son de las islas del Barlovento. Es un tremendo absurdo que un caboverdiano se considere no africano  y son bastantes. Tiene que ver con ideas preconcebidas, heredadas del período colonial; la idea primaria que se creó del africano es la idea de un bruto, violento, inadaptado, incapaz, salvaje.

Cabo Verde no piensa en la cuestión racial sólo como cuestión de piel, está íntimamente ligada al ejercicio del poder político y del poder financiero

Después de la independencia, se construyó otra forma de consolidación del poder, que son: las personas de piel más clara y los partidos que estuvieron ligados a la lucha por la independencia sin importar el grado de su capacidad y competencia.

Como nación, Cabo Verde tiene esa nostalgia un poco tonta, siente que está más cerca de Portugal que los otros porque son ¨clarinhos¨, son mestizos, no tienen propiamente una cultura africana enraizada. "Son estas distinciones raciales engendradas en el marco del colonialismo que hoy se tratan de recuperar y que el hecho de que el estatus basado en el color de piel se mantenga como algo a privilegiar. Las lógicas raciales del tiempo del colonialismo que pensamos que se quedaron atrás vuelven a aparecer.

Ellos son nuestros hijos, negros especiales." llamado así por los colonos El discurso luso-tropicalista hizo que muchos caboverdianos exigieran tener un papel diferente en la jerarquía colonial y a día de hoy aún exigen un estatus diferente que los demás países africanos.

Es un gran error por nuestra parte permitir que una metodología usada hace cientos de años siga teniendo tal efecto hasta el día de hoy.

SUIZA QUIERE PROHIBIR EL MATRIMONIO ENTRE NEGROS Y BLANCAS

Suiza está en contra de los matrimonios interraciales, de hecho el gobierno suizo, más concretamente el Partido Democrático suizo, para preservar la cultura blanca quiere promulgar  una ley que prohiba a los negros casarse  con las mujeres  blancas. 

Es una idea bastante radical y polémica apoyada por los miembros del Partido Conservador Democrático Suizo como una emergencia porque consideran que si no se hace nada al respecto ´´Suiza estará llena de mestizos y negros en el futuro y es algo que no podemos tolerar “ dijeron textualmente los miembros del Partido Democrático Suizo.

Como era de esperar, ante esta idea tan radical y retrógrada numerosas organizaciones de derechos humanos se están rebelando y amenazando al Partido Democrático Suizo. Estas organizaciones considera esta idea de prohibir el matrimonio de las mujeres blancas con los negros una discriminación racial.¿A caso en vez de avanzar, retrocedemos en el tiempo? Parecemos volver a estar en la América esclavista en la que regía la Racial Integrity Act, una ley que distinguía socialmente a los seres humanos entre blancos y gente “de color” e impedía el sexo y el matrimonio mixtos, qué será lo siguiente seguir los mismos  pasos y empezar a obligar la esterilización de los “locos, idiotas, imbéciles o epilépticos” para terminar de retroceder en el tiempo ? 

Lo más increíble de todo ello es que una encuesta realizada en suiza muestra que el 70% de la población defiende la idea del Partido Democrático Suizo, una de las mujeres entrevistadas dice apoyar la idea porque según ella algunos negros solo se casan con mujeres blancas ´´para tener papeles y herencia´´.

Qué te parece esta nueva ley que quieren proponer  ?